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專家解密道家的“種陽之法”陰蹺穴-中醫道教

  • 來源:網絡
  • 發布時間:Tuesday, February 17, 2009 12:00 AM
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導讀:八脈裡有一個道家特殊的修煉穴位——陰蹺穴,歷代修煉家都視為珍寶,自古就有“陰蹺一穴秘不宣”的說法。為什麼這個穴位如此重要?這還要從莊子的一句“真人呼吸以踵”說起

 前幾天給大家介紹了幾個養生穴,只要好好去使用它們,自然就會感到陽氣升騰,精力充沛。但這只是拋磚引玉,授之以魚不如授之以漁,如何將養生保命的陽氣固藏在體內使之不失,這才是我在這裡給大家“漁”的真經,就是道家的“種陽之法”。
  
  關於這一方法,歷代祖師奉為絕秘。無論是各部丹經、還是無數道書,其中都有沒有洩露,甚至還有“輕泄者必受天殃”之類的威嚇言語。而我的老師仙學大師胡海牙先生卻沒有絲毫顧慮,毫無保留地把打開奇經八脈的入手方法奉獻給了大家。
  
  八脈裡有一個道家特殊的修煉穴位——陰蹺穴,歷代修煉家都視為珍寶,自古就有“陰蹺一穴秘不宣”的說法。為什麼這個穴位如此重要?這還要從莊子的一句“真人呼吸以踵”說起。
  
  俗話說,真傳一句話,但有些話卻被無數人越解釋越含糊。“踵”是腳跟的意思,所以有的人說要用腳跟來呼吸,當然這在生理上講不通;還有的人說“踵”是“接踵而來”的意思,比喻呼吸的連綿不斷,如此將養生真言文學化,更是小看莊子了。
  
  為了不再讓眾人猜來猜去,延誤養生時機。老師在前人基礎上,結合自己的實踐,非常明確地告訴我們:“踵”其實就是陰蹺穴。我們的腳跟處正是陰蹺脈的起始端,再結合上古丹訣“當呼吸之機,我則從陰蹺迎歸爐”的說法,更有力地證明瞭這一點。
  
  陰蹺穴在哪裡?按古人的說法,它就在人體的前陰與後陰之間的凹陷處。這個穴位與我們頭頂上的百會穴是一條直線上的,是人體精氣神的通道。它統攝著真氣在全身正常運行,維持體內陰陽氣血的平衡,是人體生命活動的要害部位。所以說,陰蹺穴發生作用,連帶陰蹺脈,在腳跟一定會有感應。其實何止腳跟,全身都有感應,“真人呼吸以踵”這句話其實是借腳跟來暗講陰蹺穴的。
  
  有的朋友會想,既然陰蹺的開端就在腳跟那兒,為什麼意守腳跟又不行呢?我們說養生要抓核心,陰蹺脈的核心就在陰蹺穴,舍本求末肯定不對,如果僅僅意守腳跟上的陰蹺脈,將意念放在腳後跟、腿肚子上,日夜守住,結果後來身體都出毛病了。
  
  陰蹺穴如何保養呢?實際上,激發陰蹺穴最大潛能的方式就在靜坐的時候。
  
  靜坐的姿式,是所有的門派共同的,道家、佛家,都是一樣。先找一個相對安靜的房間,坐在地上或普通椅子都可以,然後下面墊一個坐墊,可以保證身體不後仰;百會(頭頂)、頸椎、尾椎成一條直線,可以調整頭的角度,體會一下全身放鬆的感覺;打個比方,好比橡皮筋,不是紮得很長,也不是鬆鬆垮垮,而是略微紮一下,這樣的鬆緊度就是整個身體略微往上抬一下,再往回收一點的那個狀態,這樣我們就坐好了。
  
  就這樣每天靜坐15~20分鐘,不必追求身體的反應,一切順其自然。待用功日久,真氣充裕以後,就會感覺腰間像有個暖水袋捂著一樣,熱呼呼的,異常舒適。這時只要把這似有還無的一物以意送入陰蹺穴即可。不要糾纏什麼腰間到陰蹺的路線,更不要琢磨什麼路線的寬窄。人身本處處貫通,並不存在什麼特定路線。只要一閃念,腰間熱力便已到陰蹺,如同在山中一叫,四處都有回聲。
  
  當真氣已經灌注到你的陰蹺穴時,會感覺像小草發芽般有微微的動感,說動卻不對,又像是下小雨時陰陰靜靜的光景,那種感觸非動非靜,在動靜之間。只要陰蹺中感覺一到,你就不要去管它了,只安安穩穩地坐下去,陰蹺中的感覺自然會反射到全身。這時全身如泡澡般舒泰,腹內的感覺好像剛飲了酒,這是精氣神在蒸騰互化,此時只管靜心享受,自然就有源源不斷的陽氣升起,這便是古人不傳六耳的種陽法了。


胡海牙講述 徐皓峰整理 轉載于《武魂》


陰蹺一穴秘不宣,莊子名句“真人呼吸以踵”的含義

近得胡海牙先生談丹法的講稿一篇,內中所述,均為實修者時常關注的問題,胡先生在此文開始時說:“健身養性----修了此身方能養性,否則身體困擾,整日昏沉,又何來靈犀一悟?實踐人身,這是道家的諸勝處,但面對此身又令人躊躇,經絡橫陳,穴道遍佈,將從何處下手,以何為途?此番講學兩步功法,便以展示道家仙學的歷史經驗,撿出一條可供大多數人行走的途徑.
在古代丹書中有許多遮遮掩掩的地方,比如莊子所言的“真人呼吸以踵”,就被無數人解釋過,越解釋越含糊,因為腳後跟呼吸,在生理上實在講不通。於是有人聰明地說這個“踵”字是用來比喻呼吸之深沉,一直深沉到腳後跟。還有人說這個“踵”是“接踵而來”的踵,用來比喻呼吸的連綿不斷。搞來搞去,說成是文學修辭,就將莊子小看了,
我在年輕時到各處名山尋訪道友,曾遇到這樣的事情,有的人將“真人呼吸以踵”演變成一套功法,就是將意念放在腳後跟,腿肚子上,日夜守住,他們以為這是莊子的真義,結果身體後來都出了毛病。真是“不遇名師莫強猜”呀。
先師陳攖甯曾於六十年前將西派李涵虛的文集全部較點了一遍,重新刻印發行,以自己的號召力向道友們推廣。老師為什麼下這番氣力,因為這套文集中有些東西是別人不講的,比如這“真人呼吸以踵”,李涵虛講解為,腳後跟正是陰蹺脈的所在,迎合上古代丹訣“當呼吸之機,我則從陰蹺迎歸爐”,這可以明白“真人呼吸以踵”的所指了。
上面這一段是我提煉出來的,李涵虛在書中可是兜著圈子說的,他在專講“真人呼吸以踵”的篇章,只說是“接踵而來”,卻在別處將這陰蹺脈的道理點出。雖然遮遮掩掩,他這樣已是難得,但光知道個陰蹺脈並不能使人受益,我那些身體出毛病的道友,實際上就是知道了陰蹺脈,才去意守的。撫查今人,倒顯得古人對丹法訣竅持保守態度,就確有道理了。
李涵虛只是指了個大概,卻沒有將底細徹底透露。陰蹺脈的根源在陰蹺,舍本求末肯定不對,所以意守腳跟上的陰蹺脈會出危險。陰蹺中發生作用,連帶陰蹺脈,在腳跟一定會有感應,其實何止腳跟,全身都有感應。“真人呼吸以踵”一句是借腳跟來暗講陰蹺的。
先師陳攖甯曾點評古代丹書:“陰蹺一穴秘不宣。”陰蹺即針灸時的會陰穴,若得此穴種陽之口訣,則腎臟生殖系統立即變弱為強。難道為人有益,也可成為秘而不宣的理由嗎?翻看古丹書,甚至還說下“輕泄者必受天殃”一類的威嚇言語,此穴位置曾由仙師陳攖甯作文明確指出,並不曾受天殃,何以用詞如此嚴厲,就有些令人不解了。

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